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如何看懂正当红的艺术家卡普尔

时间:2019-11-28 12:17 作者:艺术日报 热度: 当前位置: 首页> 名家专访>

  艺术家安尼施·卡普尔(Anish Kapoor)在中国的首次美术馆级个展正式亮相中央美术学院(微博),本月,太庙也开幕展出了卡普尔一系列不锈钢与颜料雕塑作品,通过对周围环境的颠倒和映射,卡普尔将用他特有的艺术手法,继续刺激中国观众的感官。

如何看懂正当红的艺术家卡普尔

如何看懂正当红的艺术家卡普尔

  新开展的太庙艺术馆展览现场《狭板》(上)、《虚空》(下)正展出。主办方供图

  走进中央美术学院美术馆的大厅,耸立在人们眼前的是一件大型作品。红色的蜡制砖块从几个上升的传送带末端,戏剧化地坠落在一片同样材质的聚合物当中。在传送带上方,一个悬浮着的巨大红色太阳注视着这个机械化的、无人为因素的场景。随着蜡块缓缓上升,又极速坠落,地面上堆积出一片颇有视觉冲击力的红色颜料海洋,观众们则纷纷拿出手机,记录着蜡块掉落的瞬间……这件震撼人心的装置作品叫做《献给亲爱太阳的交响曲》,这是安尼施·卡普尔在中央美术学院美术馆展出的四件大型作品的其中之一。与这四件作品一起来到央美的,还有他过去几十年艺术实践中重要公共项目作品的模型,包括《云门》《轨道》《南岸中心》等等。可以说,这次展览呈现了艺术家横跨35年的艺术创作,是一次安尼施·卡普尔艺术历程的重要回顾。

如何看懂正当红的艺术家卡普尔

  《献给亲爱太阳的交响曲》。主办方供图

  A。作品混合中西方艺术思想

  安尼施·卡普尔1954年出生于印度孟买,他父亲是印度人,母亲是犹太人。卡普尔从小在印度的基督教家庭长大,在以色列学习电气工程专业后,他于上世纪70年代初来到伦敦学习艺术,并成为一名佛教徒。本次展览总策展人、央美美术馆馆长张子康在开幕式上说,正因为这样复杂的文化成长背景,“在卡普尔的作品中古希腊的神话、基督教、犹太教和佛教、印度教的典故都有其阐释。”而卡普尔本人也常常强调:“我只是在英国工作的艺术家!”在他看来,不同的文化形式都蕴含着同样的真理,多元文化也是卡普尔敏锐感悟力的来源和创作的基础,在他的作品里,我们可以看到西方思维与东方哲学的融合。

  安尼施·卡普尔创作往往是形而上的,关于物质与非物质的关系、存在与消亡、有形与无形、意识与无意识等二元对立问题的思考都在他的作品中有所体现。尤其是印度哲学与宗教,更是卡普尔的灵感来源,他说:“作为艺术家,我要使我的每一件作品不止是物体,而是哲学的承载,很多作品都是我东方思想的体现。”从小耳濡目染的东方思想结合西方艺术世界对于观念和形式的表达,这二者共同造就了这位“混血”艺术家的特殊魅力。

  B。擅长使用空间和材料运用

如何看懂正当红的艺术家卡普尔

  《我的红色家乡》。主办方供图

  卡普尔是一位运用材料的大师,在他的创作生涯中,颜料、不锈钢、开采出来的原始石块等等都在他的手中成了独特的艺术作品。而对空间的精妙把握则是卡普尔艺术创作的另一个特点,他常常用各种材料本身的属性,在自然景观与艺术作品之间搭建桥梁,或者说,消弭二者之间的界限,让观众在观看时可以获得全新的感受。他的代表作《云门》、《天空之镜》正是如此,艺术家利用不锈钢的反光,使观众产生一种幻境之中的错觉,站在这样的作品前,内心世界的幻想仿佛得到了映射;而如果观众选择放弃幻想,面前的不锈钢抛光面就成了普通的反光面,这样的对比也引导着人们反思景观社会的真实性。

  在卡普尔的另一件代表作品《下沉》中,转动的黑色漩涡仿佛要把观众吸入未知的深渊中,这个深渊是地球的另一端吗?还是某个内心深处的幻境?每个观众在凝视深渊和被深渊凝视时,都会有自己的感受。正如卡普尔所说,“一个真实的物体往往能导致一个非物质的感受”,他的艺术作品仿佛是现实世界中的一条缝隙,透过它,人们可以洞悉到各种可能。卡普尔利用材料、空间中的明暗凸凹等特点,引导观众与艺术作品本身进行精神层面的对话。

  此次,中国观众可以在太庙看到卡普尔的不锈钢与颜料雕塑作品。《S 曲线》是两片大型不锈钢无缝连接形成的“S”形雕塑,而《C曲线》则是一整片巨大的弧形不锈钢。两件艺术品两侧的凸面与凹面,则分别直映与倒映出周围的景象。围绕着这些作品的是另一组卡普尔的重要不锈钢雕塑作品。这些作品皆呈现了颠倒的映象,将观众融于周边的建筑与环境中,挑战观者的感知体验。

  C。红色颜料的使用具有代表性

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  《将成为奇特单细胞个体的截面体》。主办方供图

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